(사진 1.) 조조지의 본당인 다이덴 옆에 있는 안코쿠덴(Ankokuden)입니다.
이 안코쿠덴에 안치된 것은 아미다 부다의 검은 형상입니다. 이것은 이에야스 도쿠가와(leyasu -Tokugawa)에
의해서 숭배된 것입니다. 이 놀랄만한 형상은 이에야스를 위험으로부터 구해주고 전쟁에서 이기도록 해준다고
전해져 왔습니다. 에도시대부터, 이것은 전쟁에서 승리를 주고 악귀로부터 보호해 준다는 불교의 이미지로
폭넓게 숭배되어 왔습니다.
이 안코쿠엔 뒤에는 아래의 사진들이 보입니다.
(사진 2.) 위의 안코쿠덴 뒤에 있는 도쿠가와 쇼군의 무덤으로 가는 길입니다.
(사진 3.) 도쿠가와 쇼군의 무덤이 있는 곳인데, 많은 일본인들이 이곳에 방문을 하더군요...
Mausoleum of Tokugawa Shoguns입니다.
이에야스 도쿠가와가 일본의 동쪽 지역인 칸토 지역을 통치하기 시작한 이후, 조조지를 도쿠가와
집안의 절로써 인정했습니다. 에도성의 확장과 함께, 대규모의 건축 프로젝트가 조조지를 위해서도
착수되었습니다.
그로부터 조조지가 일본의 주요한 불교 사찰로서 유명해졌습니다. 6명의 도쿠가와 쇼군과 공주인
카주노미야와 쇼군들의 아내들과 아이들 등의 무덤이 조조지의 관할 구역내에 위치하고 있습니다.
인질 생활 도쿠가와 이에야스는 미카와노쿠니(三河國)의 오카자키(岡崎)(현재 아이치 현)에서 영주 마쓰다이라-
히로타다(松平廣忠)의 아들로 태어났다. 당시의 이름은 다케치요(竹千代)였으며 그는 세이와 천황의
후손이기도 하다.
다케치요의 아버지 히로타다는 당시 센고쿠 시대에 도카이도 지방의 양대 세력인 오와리(尾張)의 오다- 노부히데(織田信秀)와 스루가(駿河)의 이마가와 요시모토(今川義元) 사이에서 영지를 보존하기
위해 다케치요를 이마가와씨로 보냈지만, 도중 다하라 성의 성주 도다 야스미쓰의 모략으로 오다가로
보내지게 된다. 그곳 2년간 머무르면서 오다 노부나가(織田信長)를 알게된다.
그후, 이에야스는 이마가와씨의 포로로 있는 오다 노부히데의 아들 오다 노부히로와 인질교환이 되어
이마가와씨의 인질로 되었다. 이때 이마가와 요시모토로부터 이름 한자를 받아 마쓰다이라 모토노부로 개명한다.
그리고, 그곳에서 세키구치 지카나가의 딸(쓰키야마도노)과 결혼을 하고, 이름을 조부 마쓰다이라 기요야스
(松平淸康)의 이름 한자를 받아 마쓰다이라 모토야스라고 개명한다.
독 립 1560년 이마가와 요시모토가 상경을 하기위해 군을 이끌고 서진하자, 그 부대의 선봉으로 여러 성을
함락시킨다. 하지만, 요시모토가 덴가쿠하자마(현 아이치 현도요아케 시)에서 전사하자 자신의 연고인
오카자키 성으로 귀환한다.(오케하자마 전투). 그리고, 1562년 이마가와씨와 결별하고 오다 노부나가와
동맹을 맺게된다.(기요스 동맹) 다음해 이름을 마쓰다이라 이에야스라 개명한다.
1566년까지 미카와 잇코잇키를 평정하고 조정으로부터 미카와노카미라는 관직을 받고 성을 도쿠가와라 바꾼다.
비로소 자신의 성명을 도쿠가와 이에야스로 확정짓고 오다 노부나가를 도와 천하통일의 기반을구축하게 하였다.
히데요시와 대립 1582년 노부나가가 아케치 미쓰히데의 배신으로 죽고 미쓰히데가 실권을 장악하게 된다. 이 때 이에야스는
노부나가에 초대에 받아 교토 인근 사카이에 머물고 있었다. 곧 노부나가가 미쓰히데의 반란으로 죽은 것을
알게되어 미카와로의 귀환을 서두른다. 그리고, 거병을 하여 미쓰히데를 치려하지만, 그보다 앞서 주고쿠에 있던 하시바 히데요시가 군을 이끌고 미쓰히데를 토벌한다.(야마자키 전투) 그리고, 오다 노부-나가의 손자 오다 히데노부를
옹립해 실권을 장악한다.
이것에 불만을 품은 노부나가의 차남 오다 노부카쓰가 이에야스에게 구원을 요청한다. 1584년 히데요시는 이누야마 성을 점거하고 이에야스를 공격한다.(고마키=나가쿠테 전투) 이 전투에서 이에야스가 승리하게 되었다.
하지만, 전쟁의 명분이었던 노부나가의 차남 오다 노부카쓰가 단독으로 히데요시와 강화를 맺게 된다.
대의명분이 사라진 이에야스도 어쩔수없이 히데요시와 강화를 맺게된다.
1586년 히데요시는 이에야스를 신하로 삼기 위해, 동생 아사히히메와 이에야스를 결혼시킨다. 하지만, 이에야스는
신종의 예를 따르지않았다. 그러자, 히데요시가 자신의 어머니를 인질로 보내게 된다.
효자로 소문난 히데요시가 그의 어머니를 인질로 보냈기 때문에 신종의 예를 표하기위해 오사카로 향했다.
이후 그를 도와 1590년 전국 통일을 이루고 자신은 에도 성(江戶城 : 현재 도쿄)을 축조하였다.
세키가하라 1592년-1598년 히데요시가 임진왜란을 강행할 때 이에야스는 치안을 이유로 일체 군사를 보내지 않았다. 1598년 히데요시의 사후 그 후계자 히데요리(秀賴)를 보좌하는 원로회의에서 이에야스와 이시다 미쓰-나리(石田三成)가
경쟁자로 떠올랐다. 1600년10월 지금의 기후 현에 위치한 세키가하라(關ケ原)에서 이에야스를 지지하는 세력은
동군(東軍), 미쓰나리를 지지하는 세력은 서군(西軍)으로 포진하여 치열한 전투를 벌였다.
결국 동군의 완전한 승리로 끝나고 서군의 주요 세력들은 더러는 처형당하거나, 영지가 몰수되어 평민으로 전락하였다.
에도 막부 1603년 이에야스는 당시 형식적 존재였던 천황으로부터 세이이다이쇼군(征夷大將軍)으로 임명되었다.
그리고 에도에서 가까운 지역일수록 도쿠가와 집안 사람을 신판 다이묘(親藩大名), 그 다음으로 대대로
도쿠가와 가문을 섬겨 온 직계 가신을 후다이 다이묘(譜代大名), 제일 변방 지역에는 도쿠가와에 저항 가능성이
있는 도자마 다이묘(外樣大名)로 좌천해버렸다. 이에 불만을 품은 도자마다이묘들은 후에 막부반대운동에 가담한다.
1605년 이에야스는 쇼군의 직위를 도쿠가와 히데타다(德川秀忠)에게 물려주고 자신은 오고쇼(大御所)가 되어
슨푸(駿府 : 현재 시즈오카 현)에 머물렀다. 1607년조선통신사(朝鮮通信使)를 일본에 초청하여 양국 간의 국교를
회복하고 이후 200년 간 조선통신사를 중심으로 교류가 전개되었다.
일찍이 도요토미 히데요시는 서구문물의 창구인 기독교를 다소 묵인해 왔으나 1597년선교사, 신도 등 26명을 나가사키에서 화형으로 처형함으로써 박해를 시작하였다. 이에야스도 1612년 기독교 금지-명령을 내려서 종교를
앞세워서 세력을 확장하던 서구 열강을 배척하였다. 당시 에스파냐나 포르투갈에서 온 예수회의 선교사들은 모두 필리핀등으로 추방되었고, 신도들은 청동으로 제작한 성화를 밟느냐, 아니냐로 고민할 것을 강요당하거나,
가쿠레다 기리시단이라고 하여 동굴등에 숨어들었다.
이러한 수난사는 일본 가톨릭 작가인 엔도 슈사쿠의 소설침묵에 잘 나와 있다.
더 자세한 이야기들은 여러분께서 찾아보세요... ^*^
(사진 4.) 다이본소(Daibonsho)입니다. 큰 종이라는 의미입니다.
조조지의 정문을 들어가면 오른쪽에 있습니다.
이 종은 7 차례에 걸쳐서 단련되어서 1673년에 완성된 것입니다. 이 큰 종은 직경이 1.76미터이고 높이는
3.33미터이며 무게는 무려 15톤이나 됩니다. 에도시대의 큰 3 종의 하나라고 합니다.
이 종은 하루에 두 번 울립니다. 이른 아침에 여섯번, 그리고 저녁에 여섯번 칩니다.
이 종의 울림은 시간을 알려주는 것 외에도(닭이 새벽에 울면 아침이라는 뜻이죠? 교회에서 일요일 오전에
종치면,, 교회에 오라는 뜻이죠? 마찬가지의 의미로 해석합니다.), 세속의 108 번뇌를 정화 시켜줘서,,,,,
타락한 인간들을 하루에 여섯번을 반복함으로써 간곡한 권고와 훈계로써 인도하여 마음에 평정을 준다고 합니다.
(사진 5.) 이 불상은 산게다츠몬으로 들어가서 왼쪽에 있습니다.
(사진 6.) 이것이 참 궁금합니다........
절의 벽을 빙 둘러싸고 벽 아래에 놓여있는 수많은~~~~~~~~~ 아기의 보살같은..... ^*^
<니시무키 관음>이라고 합니다.
이것은 산모가 건강하게 아기를 순산하게 하고, 아이가 무탈하고 건강하게 잘 성장하기를 기원하는 것입니다.
쇼와 50년 부터 매년 4월에는 대제사가 열리고, 7월에는 <봉오도리>라는 행사가 열립니다.
(사진 7.) 아기의 상에 모자를 씌웠고 꽃도 놓고,,,, 굉장히 많습니다.
(사진 8.) 이날은 행사가 있었습니다.
어기대회(일본 한자를 한국식으로 읽었을 때/ 일본식 발음으로는 '교키다이에')가 있었습니다.
어기란, 정토종의 종조 호넨 고승의 기일 법요를 말합니다.
호넨 고승은, 건력2해, 서기1212해, 정월25일,80세에 돌아가셨고, 이 고승의 가르침은 지금도, 이 절의 불교신자들
중에는 기리고 있는가 봅니다.
기를 맞이하고, 호넨 고승의 은덕을 칭송하는 날이라고 하네요.
이곳에서 축하행사가 열렸습니다.
(사진 9.) 행사에는 노점들이 굉장히 많았습니다. 먹거리와 일본 전통의 상품, 불교 상품, 녹차 등의 다류식품 등등등....
(사진 10.) 커피도 팔고,,, 다양한 상품들이 판매되고 있었습니다.
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